רש"י על שבת פ׳ א:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת פ׳ ע״א:ו׳ רש"י על שבת פ׳ ע״א:ח׳ »

1 שבת פתח ↗

כְּחוֹל כְּדֵי לִכְחוֹל עַיִן אַחַת. עַיִן אַחַת הָא לָא כָּחֲלִי! אָמַר רַב הוּנָא: שֶׁכֵּן צְנוּעוֹת כּוֹחֲלוֹת עַיִן אַחַת. מֵיתִיבִי, רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: כְּחוֹל, אִם לִרְפוּאָה — כְּדֵי לִכְחוֹל עַיִן אַחַת, אִם לְקַשֵּׁט — בִּשְׁתֵּי עֵינַיִם. תַּרְגְּמַהּ הִילֵּל בְּרֵיהּ דְּרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי: כִּי תַּנְיָא הַהִיא בְּעִירָנִיּוֹת.

2 שבת פתח ↗

3 חידושי הרד״ל על רות רבה פתח ↗

יד בעיירות מצאו אותן פרוצים כו' לכרכים ובמים כו' חזרו להם כו'. הדבר קשה שבחרו יותר טוב לישב במקום פריצות משום דוחק מים. גם באמת הפריצות מצויות בכרכים יותר מבעיירות וכמ"ש בעירובין כ"א יושבי כרכים שיש בהם גזל ועריות ועי' בפי' רש"י שבת פ' ד"ה בעירניות כו'. וכן מים מצויין בכרכים יותר מבעיירות כמ"ש בעבודת כוכבים י"ב פרצופות המקלחין מים בכרכים ע"ש בפירש"י. ובשלהי כתובות אמרו בכרכים שכיחי כל מילי. לכן נראה עיקר דגרסינן איפכא באו להם בעיירות מצאום מדוחקים במים ואח"כ באו לכרכים ומצאום פרוצים בעבירות ואח"כ חזרו להם בעיירות:

7 הא לא כחלי - אלא שתי עינים:

8 צנועות - שהולכות מעוטפות ואין מגלות אלא עין אחד לראות וכוחלות אותו:

9 בעירניות - בנות כפרים אינן צריכות צניעות כל כך שאין שחוק וקלות ראש מצוי שם ועמה מועטין ואינן מכסין פניהם וכוחלות ב' עיניהם:

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרוש על התורה פתח ↗

291 כמו שכתב בדר"ח פ"א מי"ד שסא.: "מביא רבי לוי משל זה לעירני, שהוא בן כפר, שהיה נשוי בת מלכים". וכן רש"י ב"ר נ, יב כתב: "עירוני - בן כפר". ואמרו חכמים ביצה לב. "מאי ערניות, אמר אביי, צעי חקלייתא", ופירש רש"י שם "בני עיירות, שאינן בני כרכים גדולים, ואין מקפידין על כלים נאים". ועוד אמרו שבת פ. "כי תניא ההוא בעירניות", ופירש רש"י שם "בעירניות - בנות כפרים".

« רש"י על שבת פ׳ ע״א:ו׳ רש"י על שבת פ׳ ע״א:ח׳ »